LA OTRA CARA DE LA TANGENCIALIDAD

La tangencialida es dialéctica por ser abierta y ser una visión cerrada de la realidad al centrarse solo en lo tangencial como faceta fundamental de la realidad. Y es doblemente dialéctica por el hecho de que una vez obtenido el “vislumbre”, cogido el aspecto tangencial ,te conduce por un camino seguro de aspectos tangenciales hacia la totalidad de una realidad compleja , abstracción ultima de lo los diversos aspectos tangenciales.

Tu personalidad es el escenario ideal para aplicar la tangencialidad.

La tangencialidad es el punto común entre lo inconsciente y lo intencional. Es el cruce de dos caminos, precisamente por estar parados ahí en ese cruce, haciendo parte de nuestro siquismo inconsciente ,podemos observar nuestro lado oscuro, ahí tenemos visiones, la imaginación se dispara, y si desde ese punto emprendemos grandes viajes a través de nuestro yo sin objetivo, a la deriva, buscando nuevamente el cruce de dos caminos como punto de tangencia a lo inconsciente -consciente, ganaremos entendimiento de nuestro propio mundo tangente. Aprovechémoslo. No necesitamos pedirle permiso a nadie, las puertas se nos abren porque son nuestras puertas, puertas abiertas a nuestra personalidad, tu fijas los parámetros, has entrado a tu propia realidad tangencial, más allá del psicoanálisis, estas conversando con tu propia conversación, el inconsciente verbal, todo surge espontáneamente, en forma desordenada, es la danza de la tangencialidada, de tu tangencialidad, pronunciaras tus propios eurekas y tendrás tus éxtasis. Conocerás tu personalidad solo obedeciéndola tangencialmente.

Navegar tangencialmente sobre nuestro yo es la clave de la felicidad y la superación de los remordimientos de conciencia y de las dualidades, tu conciencia se aclara por la tangencialidad, recuerda que no tienes un objetivo, sigue navegando sin límite todas las noches por los limites .Haz tus ofrendas a tu tangencialidad cuando descubras que tu lado oscuro es lo más bello que posees y que tu personalidad es la integración de los diversos puntos de vista obtenidos desde el punto de tangencia.

TANGENCIALIDAD VI

El secreto de la extraña atracción del concepto tangencialidad radica en la oposición tangencia –centro. Ahora bien, si aclaramos unívocamente el concepto tangencialidad , para hacerlo más operativo , caemos en la centralidad opuesta a nuestra perspectiva tangencial. Una perspectiva común es la perspectiva del punto de tangencia. Imaginémonos tres sistemas interrelacionados A, B, C tangentes entre sí, desde el punto de tangencia primero observamos A,B y C y en segundo lugar desde el mismo punto de tangencia observamos todo el sistema ABC. Ni el primer ni el segundo caso configuran la perspectiva tangencial porque la tangencialidad no se busca, no está dirigida, no tiene una metódica, ella aparece no solo porque la realidad es tangente sino también porque nosotros mismos llevamos un punto de tangencia entre lo intencional y lo inconsciente. Si después de deambular por un espacio circunstancial observamos A, o B, o C y nos dan el vislumbre de la esencia de ABC estamos en la tangencialidad, ella es una perspectiva primaria independiente de las perspectivas epistémicas dialecticos -positivista, fenomenológica -hermenéutico -sistémica –constructivista para abordar ABC

TANGENCIALIDAD V

La tangencialdad podemos extenderla a todos los fenómenos de la naturaleza, ella es la llave maestra que abre todas las puertas , une todos los cabos sueltos ,ley dialéctica que toca todos los lindes, llega a todas las orillas, y a las orillas del poeta donde no vive nadie, a los confines de los confines ,ella explica la dilación del conocimiento y la vida misma como dilación ,siempre somos tangentes a las nuevas condiciones o mundos tangentes emergentes ( así sean estos inefables) al producirse el deslinde. La tangencialidad se explica así misma al no haber fronteras impermeables, la tangente es tajante, pliegue que se repliega, no estamos abusando, de la plasticidad de las idea o redes del lenguaje ,otra cosa es captar la tangencialidad en el lenguaje, en los discursos. La tangencialidad es un acto de autoinclusión de la realidad, no es evasión de la realidad, antes por el contario una nueva perspectiva para captarla y esta visión incluye al significado mismo de las palabras. No es que tengamos la mirada tangencial, oblicua, que soslayemos, se trata de captar la realidad por vías alternas indirectas, por el detalle, por lo circunstancial, valorando la perspectiva de la intuición que no es ajena a la realidad .

Existe una tangencialidad intangible que nos acerca a lo desconocido( diferente a la tangencialidad física), a la dimensión de lo no descubierto hasta el momento, pero existe esa relación ,siempre la tangencialidad nos remite a la realidad no a las seudociencias o mundos extraterrestre irreales. Por estar vivos somos tangentes a la muerte. ¿Por qué se nos aclara la visión en los momentos cercanos a la muerte? ¿O en los momentos de crisis social? Es el nuevo mundo tangente que nos implica y aquí la tangencialidad nos hace tomar partido por ella misma, no puedes pegarte a cosas que ya no existen o están en tránsito de perecer, quienes se pegan se desprenden con facilidad.

ADIOS AMIGO ADIOS POETA

Publicamos a continuación el articulo del DOCTOR CARLOS GONZALEZ RUIZ a raíz de la muerte de nuestro amigo mas querido,DAIRO ENRIQUE TORREGROSA ARROYO.

Es importante anotar que quienes quieran conocer la poesia completa a la que pertenecen los fragmentos citados por el Doctor Gonzales ,pueden consultar en este mismo blog, el articulo titulado :POESIA DE DAIRO TORREGROSA ARROYO y publicado el 16 de niviembre de 2008.

Transido por el dolor, con un fraterno abrazo solidario saludo a la familia de DAIRO
A CHELY, su compañera de siempre.
A sus hijos : KATY , PAULA, ADRIANA , LINO ( mi ahijado) a quienes quiso con amor inconmensurable.
A su señora Madre: ROSA ,su adoración.
A sus hermanos: LINO, HUGO, JAIME, SARA a quienes quiso entrañablemente.
A sus sobrinos: con quienes desarrollo relaciones de padre a hijo.
A sus nietos quienes empiezan su vida, ahora cuando desafortunada mente a terminado la de él ,pero quienes constituyen la continuación de su estirpe, en esa perenne renovación en virtud del principio dialectico de la negación de la negación.
En la aciaga circunstancia, por el óbito de DAIRO, me hago la siguiente reflexión :
La muerte no es únicamente la cesación definitiva e irreversible de las funciones vitales,sino que cuando se trata de la de una persona es también la terminación ineluctable de sus relaciones , manifestaciones interpersonales y ontológicas, porque aunque desde la perspectiva de la dialéctica se es y no se es a la vez , de todas maneras con el deceso se deja de ser, dejando a sus afectos una sensación de vacío enorme y un dolor inmenso que no se llena ni se disipa sino, acaso, con el discurrir inexorable del tiempo.

Murió DAIRO ENRIQUE TORREGROZA ARROYO, el amigo, el poeta ,se nos impone afectivamente la dolorosa tarea de despedirlo, con el sabor amargo que nos deja saber que su viaje que acaba de emprender no tiene retorno, porque su destino es hacia la eternidad.

Con DAIRO no solamente confirmamos sino que ampliamos un concepto solido de la amistad, edificado sobre la base de unos sentimientos de admiración, de respeto de fraternidad, de compañerismo, de solidaridad.

Compartimos trabajo, conocimientos, inquietudes y preocupaciones, dificultades y soluciones, tanto en los buenos como en los malos momentos, en los de prosperidad, en los de crisis, en los de recepción y en los de depresión, en los que nunca faltó la reciprocidad .

Compartimos y departimos, en desarrollo de una amistad que se movió entre los límites de la sobriedad y de la ebriedad , porque así como anduvimos por el sendero de la lucidez y de la objetividad, también caminamos juntos por la senda de la bohemia y de la subjetividad ; porque así como con orden y cordura muchas fueron las veces en las que, frente a la realidad, actuamos mancomunadamente con acierto , también fueron muchas las ocasiones en las que nos adentramos en “El enervante espíritu del férvido licor” , con los afanes y el regodeo de la tertulia, pero también con la ilusa y báquica esperanza de diluir o de expulsar nuestras penas del alma ,para llegar sin ellas al paroxismo .

En lo personal, nunca antes sin mediación alguna conocí inteligencia tan portentosa y descomunal, su sorprendente capacidad de análisis ,de discernimiento y de raciocinio .

Con él pude comprobar que para poetizar el sentimiento se necesita de una casi infinita perceptibilidad, de una gran sensibilidad, de una particular erudición y de una peculiar cosmovisión
No fueron pocos los momentos en los que preso de las musas en vuelo alado llegó hasta El Parnaso, donde se sentó con su inquietante tranquilidad pero Con profunda motivación inspirativa, y desde allí le cantó a la vida , a las personas, al amor, a las cosas.
Hoy se nos privas de su presencia física, pero en nuestra memoria queda el recuerdo imperecedero de su gran sentido del humor, de su jocosidad, y, en los que tuvimos el privilegio de conocerla, la conmovedora seriedad de su poesía , la cual mantuvo inédita con obstinada decisión, y de la que, con las limitaciones y fragilidades de la memoria, corriendo los riesgos de las imprecisiones y de las inexactitudes , puedo en fragmento recordar:

“Niña detenida en mi silencio
Cuantas espiga hace que broto mi llanto
Y aún hay sangre en los trigales”….

La poesía a Cartagena La Heroica, la Poesía al Che Guevara, el Guerrillero Heroico , los versos de “Las cosas nimias de la vida”, a “La tristeza que habito en sus pestañas”, “El caracol que lleva el sonido del mar hasta los quicios de las puertas”, a “La otra orilla donde no vive nadie” y en fin por todo eso te admiramos y te seguimos admirando .

Por ahora no nos queda más que decirte :

ADIÓS AMIGO ADIÓS POETA

CARLOS GONZALES RUIZ.

Con quien ofreciste gratuitamente a un reciclador, en aquel entonces basuriego , los dos únicos cartones que en ese momento había en nuestra oficina: El tuyo de Doctor en derecho y ciencias políticas, y el mío de abogado , de los que decías, con exquisita madera de gallo pero con mucho realismo, que entre uno y otro había una distancia de seis años de estudio .

IN MEMORIAM